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苗族巫教舞
苗族是一个历史悠久的古老民族，苗族巫教舞，源远流长。早在黄帝以前，以苗族祖先蚩尤为首建立的九黎国，就已威震天下。而当时用以维系人民思想、使之团结统一的措施之一就是推行宗教——苗族巫教，巫教祭司祭鬼的巫术和娱鬼的动作表演，即为巫教舞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　更多……………

中国的发爪与接触巫术

　　这一部分的标题，乍看倘若费解，我们用以标指的事实，却是极容易明白的。

身体健全的人，我们不能损伤或拷打他的哪一部分而不使他感受到痛苦。割去他的手或足，他觉得痛；胸部或腰部中了枪弹或被人痛打，他许受不住，立刻倒在地上；倘若有人砍去他的头或活活把他开膛，将心肝挖了去，他的姓名大概就不能再是他的了。

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俗话谚语的幽默
在民间俗话、谚语之中不仅能察觉日常生活习惯、礼仪、风俗等等，也可知社会发展情况。比如，过去就有“三年清知府，十万雪花银”，“上官放个屁，下边一台戏”，“哑巴拜年，多磕头少说话”。现在还听到“哪里不浇油，哪里不滑溜”，“钱到公事办，火到猪头烂”，把“有理走遍天下”改为“有礼走遍天下。”等等。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　更多…………


民间文学《阿诗玛》的整理与改编
《阿诗玛》是云南彝族撒尼人的民间叙事诗，被撒尼人民称为“我们民族的歌”，阿诗玛的传说已经成为撒尼人民日常生活、婚丧礼节以及其它风俗习惯的一部分，在人民中间广为传唱。这部长诗1953 年由云南省人民文工团圭山工作组搜集，当时搜集到二十份异文，由黄铁、杨知勇、刘绮用“总合”的方法整理、加工出来，整理稿第二稿完成后，又请公刘参与整理工作，在文字上进行了加工、润色　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　更多…………